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【观点】盐官镇

2010-11-22 09:59:10 来源:《LIU XIAO DONG YAN'GUAN TOWN》作者:刘小东
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  2008年我来过这儿,画马。今年,2009年我又来这儿了,这次画人。这儿是中国甘肃天水附近的盐官镇,二千多年前秦国的发源地。当年此地,兵戎征战,人马纵横驰骋;今日,属农耕之地,庶民安居;这里在很多方面至今仍保留着农耕社会的习俗,比如当初买卖骡马的大市场还存在于生活中。不知从何时,市场附近开始建有穆斯林的清真寺,也有基督教堂,当然还有佛教的寺院。世界上的三大宗教在此地毗邻相处在方圆几里间。生活在这里的人们则各信各的宗教,之间往来限于日常生活的商业活动中,比如大家都得上街买菜,买日用品,或者有些成为同一单位的同事。生活在这里的不同宗教的信众相安无事,生活热热闹闹。

  如果人生仅限于眼前日常,彼此将相安共处?如果人生不看历史,不闻时世,是否就没有那么多忧心重重?当然,我们了解,当今世界宗教之间的至今无休无止的战争,对于生活于此间的普通人的深刻影响。

  2008年这儿画马,天天都在一家穆斯林饭馆吃饭。这个家庭共有五个孩子,前四个都是女孩,第五个是男孩。女孩都知道父母最想生男孩,生下她们纯属无奈,但这些并不影响她们孝敬父母,爱护弟弟。大女孩18岁,她和她的妹妹们晚上就住在这个饭馆的阁楼上。晚饭后隔壁的男孩子们会来这里打情骂俏。看着这些萌动的少年,当时我就决定明年再来画这个家庭。

  这个夏天,2009年,当我来时,孩子们大了一岁,大女孩结婚了。这次,我就在他(她)们的饭馆里画他(她)们。

  我想走进他们的清真寺,可是他们不让汉族人迈入门槛,也不让女孩进入。这是个纯粹的男性社会。我只好站在门外。他们在里面,我在外面,看着里面虔诚祈祷和受训的穆斯林。

  孩子们喜欢我画她们,她们的父母除了收取饭费,很少愿意和我交谈,从成年人的眼神里我能感觉到无法深入交流的隔阂。

  画完这个穆斯林家庭,我又去了基督教堂,在那里我画张老一家人。他们四代同堂,爷爷说服儿子,儿子说服儿媳,孙子还小自然随着大人信了基督。因为他们必须说服他们所爱的人信奉基督。于是每周日一家四代人都来教堂祈祷。

  他们温良顺从,与人交往十分客气,眼神灰淡,不太与人正视,微笑避让。

  他们在教堂里面,我在外面。我站在门外,只是纳闷儿人不能同时踏入两扇门。

  我敬畏世间的神,也敬畏这些信奉神的普通人,我用画笔描绘他们的脸就如同用手扶摸他们的皮肤。我不敢惊扰他们,只是在旁边老老实实用笔描绘他们。

  他们有他们的烦恼和喜悦,我有我的烦恼和喜悦。作为一个快速发展的中国社会中的一员,我找不到童年的乐土,因为那里已经是高楼大厦,作为一个画家,就象在高楼大厦的中心,再想拔地而起已经非常困难,因为绘画的历史过于漫长。

  今天的世界有许多成功的艺术家,他们的影响力支撑着艺术的行业。但我依然渴望看到好的画家,用深刻细致的描绘,揭示世界的秘密。因为我相信艺术历史长河一旦遇见他们就会颤抖,转弯,也会变得更宽。

  我把巨大的画布搬到三峡,搬到青藏高原,搬到罗马、日本和古巴的某处,我只想直接面对一些人,与他们共度一段时光;抚摸时光的飞逝,这不仅仅是绘画,它更象一种行动,一种破除已有的成见,在现场偶发的行动,在现场完成的行动。在现场,生活将展示出自身震撼、荒诞和超出艺术本身的想象力。

  画完这两个家庭后的最后一天,我画了一棵苹果树,我羡慕这棵树,没有成见,没有记忆,自然生长,自生自灭。

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